A kisértésről gondolatok

                                                                                                                 

A görög szó az Újtestamentumban  #: 3986 . πειρασμός ,,Peiraszmósz,,, – kísérlet, próba, kísértés . Az Ige két értelemben beszél róla:

1. Bűnre csábító kisértés

2. Hitünk szenvedés-próbája Jézusért.

A Biblia mindkét helyzetről tanít. Nézzük meg az első fogalomkört.

A kisértés nem bűn, csupán egy felkínált lehetőség. A bűnbe esett világba mi emberek, mindannyian találkozunk ezzel a felkínált lehetőséggel. Sokan  szenvednek olyan kisértések között, melyekbe nem kellene, mert nem engedik hogy  Isten áthelyezze  őket egy másik szellemi síkba, ahol ez a kisértés nem hat. Lehet hogy ott más kisértés van, de a személy közömbös erre a kisértésre.

Az ember belső hajlamai, és személyiségének összetevői határozzák meg, hogy milyen kisértésekkel „találkozik”. (Zsolt.36:2 A bűnös ember szíve mélyén ott suttog a bűn) Ádám bukásával megjelent a bűn. Az ember benne él a démonok „sáskarajába”. Elődeink egycsomó bűt követtek el életük során, így sok démont engedtek be személyiségükbe. A démonok nem halnak meg, és örökölhetők. Így elődeinktől eleve hoztunk ilyen összetevőket, és démonokat, melyek erősen kisértenek,-így a kisértés „beleillik” az ember természetébe. Jakab apostol is tanít erről (Jak1:12-15…: Boldogember az, aki a kisértés idején kitart, mert miután kiállta a próbát, elnyeri az élet koronáját, melyet megigért az Úr az őt szeretőknek. Senki se mondja mikor kisértésbe jut: Az Isten kisért engem, mert az Isten gonosztól nem kényszeríthető ilyesmire, és Ő maga nem kisért senkit gonosszal. Mert mindenki saját kívánságától vonzva és csalogatva esik kisértésbe; azután a kisértés megfoganva bűnt szül, a bűn pedig kiteljesedve halált nemz.) Az újállapotot leírja a Római levélben Pál apostol:

(Róma8:1-17)  ( Csia ford.) Itt a jelzett Igehely :

1.	Nincsen azért immár semmi kárhoztatásuk azoknak, a kik Krisztus Jézusban vannak, kik nem test szerint járnak, hanem Lélek szerint.
2.	Mert a Jézus Krisztusban való élet lelkének törvénye megszabadított engem a bűn és a halál törvényétől.
3.	Mert a mi a törvénynek lehetetlen vala, mivelhogy erőtelen vala a test miatt, az Isten az ő Fiát elbocsátván bűn testének hasonlatosságában és a bűnért, kárhoztatá a bűnt a testben.
4.	Hogy a törvénynek igazsága beteljesüljön bennünk, kik nem test szerint járunk, hanem Lélek szerint.
5.	Mert a test szerint valók a test dolgaira gondolnak; a Lélek szerint valók pedig a Lélek dolgaira.
6.	Mert a testnek gondolata halál; a Lélek gondolata pedig élet és békesség.
7.	Mert a test gondolata ellenségeskedés Isten ellen; minthogy az Isten törvényének nem engedelmeskedik, mert nem is teheti.
8.	A kik pedig testben vannak, nem lehetnek kedvesek Isten előtt.
9.	De ti nem vagytok testben, hanem lélekben, ha ugyan az Isten Lelke lakik bennetek. A kiben pedig nincs a Krisztus Lelke, az nem az övé.
10.	Hogyha pedig Krisztus ti bennetek van, jóllehet a test holt a bűn miatt, a lélek ellenben élet az igazságért.
11.	De ha Annak a Lelke lakik bennetek, a ki feltámasztotta Jézust a halálból, ugyanaz, a ki feltámasztotta Krisztus Jézust a halálból, megeleveníti a ti halandó testeiteket is az ő ti bennetek lakozó Lelke által.
12.	Annakokáért atyámfiai, nem vagyunk adósok a testnek, hogy test szerint éljünk:
13.	Mert, ha test szerint éltek, meghaltok; de ha a test cselekedeteit a lélekkel megöldökölitek, éltek.
14.	Mert a kiket Isten Lelke vezérel, azok Istennek fiai.
15.	Mert nem kaptatok szolgaság lelkét ismét a félelemre, hanem a fiúságnak Lelkét kaptátok, a ki által kiáltjuk: Abbá, Atyám!
16.	Ez a Lélek bizonyságot tesz a mi lelkünkkel együtt, hogy Isten gyermekei vagyunk.
17.	Ha pedig gyermekek, örökösök is; örökösei Istennek, örököstársai pedig Krisztusnak; ha ugyan vele együtt szenvedünk, hogy vele együtt is dicsőüljünk me

Nem egyéb, hanem csak emberi kísértés esett rajtatok: de hű az Isten, a ki nem hagy titeket feljebb kísértetni, mint elszenvedhetitek; sőt a kísértéssel egyetemben a kimenekedést is megadja majd, hogy elszenvedhessétek.

Csel 3,19	Bánjátok meg azért és térjetek meg, hogy eltöröltessenek a ti bűneitek, hogy így eljőjjenek a felüdülés idei az Úrnak színétől.
Gal 6,1	Testvéreim, még ha előfogja is az embert valami bűn, ti szellemiek, igazítsátok útba az olyant szelídségnek lelkével, ügyelvén magadra, hogy meg ne kísértessél te magad is.

Rm 15,1

Tartozunk pedig mi az erősek, hogy az erőtelenek erőtlenségeit hordozzuk, és ne magunknak kedveskedjünk.

Rm 14,1

A hitben erőtelenül élőt fogadjátok be, de anélkül, hogy gondolatait bírálgatni kezdenétek

Mt 10,8

Betegeket gyógyítsatok, poklosokat tisztítsatok, halottakat támasszatok, ördögi szellemeket kiűzzetek. Ingyen vettétek, ingyen adjátok.

Mt 9,6

Hogy pedig megtudjátok, hogy az ember Fiának van hatalma a földön a bűnöket megbocsátani (ekkor monda a gutaütöttnek): Kelj föl, vedd a te ágyadat, és eredj haza.

Jn 20,22

És mikor Jézus ezt mondta, rájuk lehelt, és mondta nekik: Vegyetek Szent Szellemet:

Jn 20,23

Akiknek bűneit megbocsátjátok, megbocsáttatnak azoknak; a kikéit megtartjátok, megtartatnak.

Ez a  fenti ábra mutatja hogy harmincelődünktől örökölhetünk megkötöző démonokat, akik fogékonnyá tesznek bennünket bizonyos kisértésekre. Így minden embernek megvannak a saját kisértései, mert a magafajta kisértők midig az uralkodó hajlamai vonalán közelítenek meg. Gyakran nem ismerem fel, hogy jó vagy rossz az. Amikor engedek a kisértésnek, -a kívánságomat istenítem – bebeszélem magamnak, hogy olyan erős, hogy nem állhatok ellene. Ez is bizonyítja hogy eddig is csak a félelem őrzött meg a bűntől, nm a bűngyűlölet.

Nélkülözhetetlen az emberi életben a bűngyűlölet, ezt a Szent Szellemnek engedve kaphatom meg, de az akaratommal dönthetem el hogy az Ő oldalára állok-e vagy nem. Amin átmegyünk, az az emberiség általános öröksége, nem olyasmi, amit rajtam kívül senki nem élt át. Az Úr nem kímél meg a kísértésektől, mert  szabad akaratot adott, és a kisértések belőlünk fakadnak. A szabadulás útja a kereszten át vezet. Fel kell ismerjem a bűneimet, megbánva Istenhez kell menjek, és bocsánatot kell kérjek az összesért, a testi bűneimért a lelki bűneimért, a szellemi bűneimért Jézust kérve,  Aki vállalja helyettem a büntetést. Ezután a bennem levő démonokkal megszakítom a szövetséget és kiparancsolom őket a testemből.

Ezt egy Jézus felkent szolgájával együtt végezzük: Ő végzi a szabadítást, és ő oldoz fel a megbocsájtott bűneimből / Márk 16: 16-18 és a János20:22-23 igeversek alapján) és hirdet ki, hogy meg vannak bocsájtva azok. Igy ujjászületve mindenkor igénybe vehetem a Szent Szellem erejét a kisértésekkel szemben. Ezért ehhez az ujjászületéshez  tartozó lépés a vízkeresztség és a Szent Szellem-keresztség. De gyakori tapasztalat az hogy megszűnnek azok a kisértések: -ez a Krisztusban kapott szabadság. Nézzünk meg néhány fontosabb Igehelyet, melyek megalapozzák az engedelmességünket. A Biblia szövegét nemcsak elhinni, ismerni kell hanem tanácsait, ajánlásait meg kell tenni. Ha hittel tesszük, az engedelmességünknek csodák a következményei.

Benne meg kell álljunk ez után. Hozzá kel szokjunk, hogy nem vagyunk már kényszeres rabjai  a kisértésnek. (Róma8:1-17)    

Ez az Igehely igen fontos: Elmondja mi volt, mi az új helyzetünk, és milyen lehetőségünk van a folyamatos győzelemre.