(Egy csendenapi felszólalás 1975 szeptember 28-án)
Egy bizonyságtétel a Szent Szellem munkájáról az Újtestamentum korszakában.
1Kor.2:10-16
| 10. | Nekünk azonban az Isten kijelentette az ő Lelke által: mert a Lélek mindeneket vizsgál, még az Istennek mélységeit is. |
| 11. | Mert kicsoda tudja az emberek közül az ember dolgait, hanemha az embernek lelke, a mely ő benne van? Azonképen az Isten dolgait sem ismeri senki, hanemha az Istennek Lelke. |
| 12. | Mi pedig nem e világnak lelkét vettük, hanem az Istenből való Lelket; hogy megismerjük azokat, a miket Isten ajándékozott nékünk. |
| 13. | Ezeket prédikáljuk is, nem oly beszédekkel, melyekre emberi bölcseség tanít, hanem a melyekre a Szent Lélek tanít; lelkiekhez lelkieket szabván. |
| 14. | Érzéki ember pedig nem foghatja meg az Isten Lelkének dolgait: mert bolondságok néki; meg sem értheti, mivelhogy lelkiképen ítéltetnek meg. |
| 15. | A lelki ember azonban mindent megítél, de ő senkitől sem ítéltetik meg. |
| 16. | Mert ki érte fel az Úrnak értelmét, hogy megoktathatná őt? Bennünk pedig Krisztus értelme van. |
Erről az Igéről az elmúlt vasárnap volt szó. Kapcsolódni szeretnék L. testvérhez hogy „az Isten Igéjét bátorsággal szólják”
| Csel 4,29 | Most azért, Urunk, tekints az ő fenyegetéseikre: és adjad a te szolgáidnak, hogy teljes bátorsággal szólják a te beszédedet, |
( Károli)
Megpróbálom elmondani, és kérem, hogy kisérjenek imádsággal engem. Néhány Igeverset fogunk átnézni, amit Isten adott nekem ezzel a témával kapcsolatban. Egy néhányat ismét át fogunk olvasni, melyeket már ma hallottunk. A mult vasárnapihoz, és a maihoz kapcsolódik a mondanivalóm szorosan. Ezért kérem a türelmeteket, és a figyelmeteket.
Nekem nagyon drága az az Igerész , amit Maga az Úr Jézus mond a Bibliába! Nem teszünk különbséget, hogy tanítvány-e, vagy apostol-e, bárki aki szól. De az Úr Jézus Krisztus szavai mindek felett valók!
Először vizsgáljuk meg azt, hogy az Úr Jézus mit mond a Szent Szellemről a Ján 16:7-től a 14 versekben:
„ De én megmondtam nektek az igazat: Hasznotokra van, hogy én elmenjek Mert ha nem
megyek el, a Bátorító nem jön el hozzátok, ha ellenben elmegyek, elküldöm Őt hozzátok.
Ha Ő eljön, meggyőzi a világot vétek, igazságos döntés, és Ítélet dolgában. Vétek dolgá-
ban, hogy nem hisznek be3nnem, Igazságos döntés dolgában, hogy az Atyához megyek
és többé nem láttok engem. Ítélet dolgában, hogy a világ fejedelme ítélet alatt van” (Csia)
A 14-ig: Ha azonban eljön Ő, az Igazság Szelleme, útmutatótok lesz a teljes igazságban. Mert nem
magától fog beszélni, csak amit hall azt mondja el, s a jövendőt tudatja veletek. Engem fog
dicsőíteni, mert az enyémből fog meríteni s azt mondja el nektek” (Csia)
Tehát azért kellett Jézus Krisztusnak elmenni, hogy a Szent Szellem eljöjjön a világba. A Szent Szellem, akiről hallottunk, azelőtt is volt a világba. De nem kellett volna meghalnia Jézus Krisztusnak, illetve fölösleges lett volna Jézus Krisztus kereszthalála, ha a Szent Szellem igy lett volna jelen a világba. Mert igaz, hogy Ő már a vizek felett lebegett a teremtéskor. De azelső Ádám bűnbeesésekor – így világosította nekem Isten,- már nem tudta fenntartani ezt a kapcsolatot az emberrel, amit ő eredetileg akart. Ezért jött a második Ádám=Jézus Krisztus. Ahogy az első bűnbe ejtette a világot, úgy a második kiemelte belőle. (1Kor15:22..45)
| 1Kor 15,45 | Így is van megírva: Lőn az első ember, Ádám, élő lélekké; az utolsó Ádám megelevenítő szellemmé. |
Jézus Krisztus hozta el ezt a „fajta” Szent Szellem jelenlétet abba a formába, ahogy halála után ez lehetővé vált a világba. Mint ahogy az Úrral a próféták nem abban a formában érintkeztek ahogy mi most az Úrral. Mert az Isten testé lett. És „Jézus Krisztussá” lett. Mózes „látta” az Urat, -de hogyan?: Egy hatalmas fényességet, és nem birta elviselni, és csak a hátát, ahogy elment. Csak azt látta. Istenre nemlehetett ránézni, de JézusKrisztus emberré lett így lett az Istenlátásunk más, mint Mózes „Istenlátása”. Soha nem halljuk hogy a „ vizek felett lebegő Szent Szellem testi formábanmegjelet volna. De amikor az Úrjézust János bemerítette, akkor galamb formában egy anyagi formában jött le. Ez volt az Ő előzetes megjelenése az „Isten-ember-Fián”. Olvassuk el a János7:38-39-et:
„Annak, aki hisz bennem, amint az Írás mondja, élő víznek árjai folynak majd belsejéből”. Ezt pedig a Szellemről mondta, Akit kapniuk kellett azoknak akik benne hittek. Nem volt ugyanis még Szellem, mert Jézus nem dicsőült meg.”
Tehát ilyen formában nem volt jelen a Szent Szellem Isten. Óriási különbség van a Szent Szellem két megjelenése között: Ahogy a próféták idejében volt, és ahogy ma Jelen van. Jézus maga mondja (a Luk.16:16-ban)A törvény és a próféták Jánosig voltak. Akkortól kezdve az Isten királyságának örömüzenetét hirdetik, s azon mindenki erőszakoskodik.!
Tehát Bemerítő Jánosig más volt a világ. Ezt fejtegette egy másik testvérem igehirdetésében, aminek örült a szívem. Fontos üzenet ez és Isten ezt meg is erősíti a Máté 11:11-től: „Bizony azt mondom nektek: Az asszonyok magzatai között nagyobb nem támadt bemerítő Jánosnál. Ám aki a mennyek királyságában-azaz az Újtestamentumban-legkissebb, nagyobb nála!!! Tehát az Ó-szövetség prófétái akik a Szent Szellem erejével prófétáltak, kisebb Szellemi kapcsolatba voltak, mint az Újtestamentumban a Szent Szellemmel összekapcsolt emberek. Látjuk hogyan nyerték el a Szent Szellemet 120an a tanítványok. Máté 11:12 szerint:Bemerítő János napjaitól mostanáig erőszakoskodnak (akaratoskodnak) a mennyek királyságán és erőszakosak ragadják azt magukhoz. a tanítványok tusakodva imádkoztak. Jézus megigérte hogy el fog jönni. És ők tusakodással nyerték meg. Ap. Csel.2:3-4! Az Úr it nem emberi durvaságról beszélt, hanem Akarásról! mikor erőszakosságot mond. erősen akarók nyerik el a Szent Szellemkeresztséget
A Ceglédi bibliafordítás azt mondja, hogy Keresztelő Jánostól fogva erővel tör utat: Kérni kell, akarni kell: máskép nem nyered el!
Aki nem akarja nem kapja! Az Úr Jézus szavaiból ez következik. Igen hát ez úgyan az! ,,,És küldtek őrájuk kettőstüzes nyelvet és mind megteltek Szent Szellemmel, és különböző nyelveken kezdtek szólni, amint a Szellem adta nekik, hogy megnyilatkozzanak. Jézus halála után a Szent Szellem ilyen „Jellel”- tünettel jött az apostolok és tanítványok életében, hogy elfordulta nyelvük, és erős beszédkészséget kaptak, örömmel telve. Ugyanilyen módon később a Csel.10:44-46-ban „Péter még mindig szólta ezeket a szavakat, amikor a Szent Szellem rászállt mindazokra akik az igét hallhatták. A körülmetélkedésből való hívek, akik Péterrel együtt jöttek, ma-gukon kívül jutottak a csodálkozástól, mikor látták, hogy a nemzetekre is kitöltetik a Szent Szellem ajándéka. Hallaniuk kellett ugyanis, hogy nyelveken szólnak, és Istent magasztalják. Érdekesmódon innen tudták. Látható, hallható tünete volt a Szent Szellembe való betöltekezésnek. Emlitésre került még egy igehely. A Cselekedetek 19:6 Csia fordításban igy hangzik: És amikor Pál kezét rájuk tette, rájuk szállt a Szent Szellem, nyelveken beszéltek és prófétáltak. Határozott, konkrét fizikai és szellemi élmény a szellemkeresztség és ennek jele a nyelvekenszólás. És ez nem tévesztendő a Szent Szellem gyümölcseivel. Melyek a szeretet, öröm, békesség, hosszútűrés, jóságosság, derékség, hűség, szelídség, önuralom (Gal.5:22)Ezek gyümölcsök, melyek egy folyamatos állapotban fejlődnek ki. A magot elültjük, kikel, virágzik termést hoz. Ez egy folyamat végterméke. Bizonyos dolgokat csak a Szent Szellem folyamatos jelenlétével lehet létrehozni. Az Ige mondja is:
| Gal 5,25 | Ha Lélek szerint élünk, Lélek szerint is járjunk. |
Ez a „járás” termi a gyümölcsöket. Be kell merítkezzünk Szent Szellembe, azután megteremhetjük a gyümölcseit. Nézzük a további részeket:
| Csel 8,9 | Egy Simon nevű ember pedig már előbb gyakorolta abban a városban az ördögi tudományt és elámította Samária népét, magát valami nagynak állítván: |
| Csel 8,13 | És Simon maga is hűn, és megkeresztelkedvén, Fileppel tarta; és látván, hogy jelek és nagy erők lesznek, álmélkodik vala. |
| Csel 8,18 | Mikor pedig látta Simon, hogy az apostolok kézrátétele által adatik a Szent Lélek, megkínálá őket pénzzel, |
Simon nem a Szent Szellem gyümölcseit látta az apostolok kézrátételénél, hanem a Szellemkersztség tünetét az azonnal megjelenő nyelvekenszólást. Nem a Szellem gyümölcseit látta Simon, hanem az azonnal megjelenő nyelvekeszólást. be kell merítkezzünk Szent Szellembe, és utána kiérleljük annak gyümöcseit. Itt egy határozott „jel” volt amit Simon látott. Ö látta hogy Péter rátette valakire a kezét, és történt valami Fizetett volna Simon érte. És ezt ma is sokan megtennék a testvérek. Nem lehet. Hála az Úr Jézusnak, mert Ő naga jelöli meg a sajátnépét. Ez nem emberi szervezkedés, intézményesítés Ha valaki pénzt kínálva akarna csatlakozni az téved. Itt Isten jelöli ki az ő népét. Úgy tpasztalom, aki az atjón megy be, annak adja Isten. Aki máshonnan akar belógni az csaló, és az Úr nem sokára kérdezi majd:
| Mt 22,12 | És monda néki: Barátom, mi módon jöttél ide, holott nincsen menyegzői ruhád? Az pedig hallgata. |
És kezdetektől így van mostanáig. Mert a Szent Szellemkeresztség munkája nem a „pünkösdi egyházak” dolga hanem mindenkié! Aki akarja jöjjön. Azóta is mindenkié. Most 1975 júniusában Rómában a SzentPéter Bazilikában tízezer karizmatikus katolikus jött össze, és nyelveken dicsőitették az Urat, szolgáltak a Szellem ajándékaival. 1975 októberében Jeruzsálemben lesz egy SzentSzellem Viágkonferencia Az összes keresztyén felekezetből összes nemzetből jönnek össze. Tavaj is volt. Jelen volt Kathrin Kulman, Wilkerson Dávid is. Nem pünkösdiek hirdette az igét. Kézrátétellel imádkozott gengszterekért, gyilkosokért és abban a pillanatban elfodult a nyelvük, és dicsőitették az Urat. Dávidm Wilkerson Indiában szolgált. több mint másfél millióan hallgatták. Én is így nyertem el a Szent Szellemkerestséget. A Szent Szellemkeresztség nem a Pünkösdi egyház speciális tévtana! 1. Nem tévtan. 2. Az egyetemes keresztyénségé. Ugyanolyan bibliai valóság minta vízkeresztség és az úrvacsora Fizikailag látható mindkét jelenség. Nem lehet „képzeletben” vízben keresztelkedni!!!Az első keresztyének gyakorolták mindhármat, és kegyelmi ajándékokat (1Kor12-13-14) is.
Pálapostol azáltalánoshasználatimódra oktatta a korinthusiakat, nem speciális tanokat mondott nekik. Az isentiszeleten nem szolgált mindeki. Az Úr Jézus mondja,kapja aki kéri. A nyelvekenszólás elsősorban a magunk szellemi építése. Bárki építheti magát.
A Biblia tanításaiból nagyon sokmindent el kellene vennünk, ha nem fogadjuk el amit a Biblia maga erről tanít:
a, Csodákat b, Prófétálást
c, 1Kor.12- t d, Márk evangélim jó részét
e, Betegek gyógyulását f,Jakab apostol levelét
g, démonok létét h, démonok kiűzését
i, Látomásokat j,Joel, Ézsaiás próféták könyveit
k, Pál apostol leveleiből sok lapot
l, Nyelveken szólás magyarázatát
Ezek mind érvényesek az egész kegyelmi korszakban nem csak eddig vagy addig.
Az Úr nem azt mondta,: Ime én veletek leszek az apostolok haláláig, vagy eddig, vagy addig.
Az Úr Jézus Krisztus azt mondta: Íme én minden nap veletek leszek e kor célbaérkezéséig!!
Ezek az Úr Jézus eltörölhetetlen szavai
Szabad Ige Sor 